虎口下立一人形,這被解釋為虎食人且是“食人未咽”之意??墒?,我們看到的是,人穿著齊整,青石石雕加工,且作雙手抱虎親近之狀,虎與人如此和諧,真不能相信這是食人的情景。還有一些銅器上也見到類似人虎共存圖形。如三星堆銅尊腹紋和殷墟后母戊大鼎之耳飾,有雙身虎,也有雙形虎,下有人首或人形。安徽阜南出土龍虎尊上,飾有一單首雙身虎口銜一蹲踞人形的畫面;日本住友氏泉屋博物館藏有類似的所謂虎食人卣。過去對這樣的圖形一般也是定義為“虎食人”,認為這個主題符合傳說中饕餮吃人的定性。
有了石器時代埋下的萌芽,隨后石雕工藝一步一變化,怒江青石石雕,一步一發(fā)展,至今已經(jīng)到了一個相當(dāng)純熟的境地。而在數(shù)千年的歷史長河中,涌現(xiàn)出了無數(shù)精美絕倫的石雕作品,它們都是我國古代先民們智慧與汗水的結(jié)晶。石雕工藝發(fā)展至今,青石石雕加工廠,各種工藝品數(shù)量龐大,類別繁多,所以根據(jù)不同的用途將其分成數(shù)類。首先就是工藝品石雕,工藝品數(shù)千年來一直是人們的喜愛之物,主要是雕刻成各種配飾或者個體稍大一點的觀賞石。
兩面神柱 傳導(dǎo)古老信仰媒體新近披露石峁發(fā)現(xiàn)神面石柱。石柱是在正反各采用浮雕技法雕刻一個神面,正反神面在眼形、嘴形和齒形上都有區(qū)別,青石石雕廠家,不過都沒有發(fā)現(xiàn)明確的獠牙出現(xiàn)。這無疑是雙神石柱,屬于雙神崇拜的另一種藝術(shù)造型,它以大體量的造型帶來視覺與心靈沖擊(圖⑤)。石峁的發(fā)現(xiàn)非常重要,雙面石柱承襲了早先的兩面神崇拜傳統(tǒng),也向后來的三代傳遞了這個傳統(tǒng)。根據(jù)已有的考古發(fā)現(xiàn)梳理,兩面神崇拜的形成應(yīng)當(dāng)早于石家河文化階段,在年代相當(dāng)?shù)凝埳轿幕幸材馨l(fā)現(xiàn)一些線索。
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