瓦脊上吸引人的脊頂飾物是鰲魚,魚尾形象,兩根長而彎曲的觸須伸向天空,龍鰭和魚尾都呈展開狀,在藍天白云的映襯下,顯得分外的威武生動。鰲魚又稱螭吻、鴟吻,相傳為龍生九子中的一個,屬水、好望,飾于屋脊以鎮(zhèn)火災,取“水克火”之義;又有“躍龍于瓦薨”之勢。它是中國古建筑上的一種典型裝飾,寓意“避火xiao災、”。
首進正中瓦脊由名店號文如壁造,也是陳家祠現(xiàn)今保存完整的瓦脊之一。全脊長15米,共塑67個人物。題材有穆桂英下山、鐵鏡公主取令箭、書字換鵝、商山四皓等,瓦脊左右兩邊還飾有通雕云龍、博古花件等。這條瓦脊由不同的故事內容組成,就像在為每一個進入陳家祠的人出演落幕的高臺戲劇。
監(jiān) 理 原 則
(1)修繕施工前,應對結構、裝飾、設備的損壞程度,進行quan面、詳細檢查。必要時采用儀器、工具作控查、取樣,定量、定性的檢測。并形成反映建筑殘損狀況的圖紙、照片、文字資料。
(2)重點保護項目的修繕,應制定周密的專項施工方案,包括施工方法、工藝技術措施和質量要求等。
(3)應加強隱蔽項目的查驗,灰塑,發(fā)現(xiàn)其結構、構造、材料質量與設計不符合,應保護現(xiàn)場。待采取有效措施消除安全隱患后,方可繼續(xù)施工。
(4)重點保護項目的材料、工藝和施工方法,應進行現(xiàn)場試樣,經要價還檢驗符合要求后施工。
(5)根據(jù)設計要求和本項目重要歷史人物故居的特點,除一般物建筑修繕保護以外,還必須根據(jù)***博物館的信息,重點關注***居住生活特征表達。
在去墨堂梁脊頂上,有一組包拯擲硯陶雕群像,站在寶墨堂對面的鑒清橋上便可看得一清二楚。據(jù)說包拯在端州(含肇慶市)為官三年、清正廉明,教民種田、開井、醫(yī)病,深受人民愛戴。端硯是名聞中外的文房之寶,傳說有一制作端硯的工匠,對包拯非常仰慕,很想贈一端硯以示敬意,但包拯就是不收。后來包拯離任回開封府,這石匠便找機會情其家人包興將端硯暗藏于船上俟機送給包拯,但船開至端州邊沿的羚羊峽時,忽然烏天黑地,風雨大作,船不能行。包拯暗想:我在端川為官三年,灰塑價格,難道做錯了事,天理不容?想來想去,終究想不出因由,灰塑是什么,便詢問家人。包興自知藏硯之事不妥,便坦自認錯。包拯命包興馬上呈上端硯。該端硯用黃布包著,灰塑定制,他把黃布解開,見得該端硯果然品質佳、造工精巧,便說:“端硯已不能歸還其本人了,但也要歸還端州的人民?!北惆讯顺庍B黃布一起擲入江中。頓時。雨過天晴,風平浪靜,后來擲硯的河面浮出一個擲硯洲,拋黃布的河面地形成黃布沙洲,現(xiàn)擲硯洲上有包公廟。
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