1、照壁
照壁是建筑入口(院門入口)對面的裝飾墻面,主要作用在于遮擋大門內(nèi)外的景物,灰塑,美化大門的出入口。在我們古代的大戶人家宅院或重要的廳堂對面多有照壁,上面通常飾有字或雕刻。嶺南地區(qū)的照壁通常與房屋墻壁結(jié)合設置,并以灰塑進行裝飾。形式多為篆書的“壽”字,或正中是平鋪的琉璃花窗配以精美的灰塑楹聯(lián);或正中以近似方形的大幅山水灰類塑。
新中國成立后到1979年間,受當時經(jīng)濟、文化環(huán)境的影響,邵耀波轉(zhuǎn)行從事泥水工。在此期間,邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成 出生。改革開放以后,一次偶然的機會邵耀波又重新踏上了灰塑的道路,到廣州六榕寺繼續(xù)從事灰塑的修復和制作工作。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,灰塑定制,經(jīng)反復錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
4、墀頭
墀頭是山墻左右兩端屋檐與墻身之間的過渡部位,其底部通常向外挑出,灰塑用途,因此形象比較突出,也是裝飾的重點部位之一。嶺南地區(qū)墀頭通常為磚雕和灰塑兩種形式。
灰塑藝術(shù)的傳承與延續(xù)
揭陽歷史悠久,文化底蘊積淀深厚,尤其是民間工藝美術(shù),灰塑圖片,以其色彩艷麗、精致奇巧、富麗堂皇而盛名于世。自明清鼎盛時期至上世紀八十年代初,揭陽民間藝術(shù)人才輩出,涌現(xiàn)出眾多杰出藝人和名匠,在粵東乃至同行業(yè)中占據(jù)重要位置,享有較高聲譽。
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